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CHANTIERS

Le « devoir de mémoire », fabrique du postcolonial ? Retour sur la genèse de la « loi Taubira »

Sébastien Ledoux
p. 117-130

Résumé

L’expression « devoir de mémoire » s’est imposée dans le discours politique français au cours des années 1990 à la faveur de l’écriture d’un « roman postnational » comportant deux nouveaux impératifs pour l’État : commémorer des morts à cause de la France (Vichy), et reconnaître officiellement une communauté mémorielle (la communauté juive) victime d’un génocide. La fin des années 1990 voit l’affirmation par des acteurs subalternes de demandes de reconnaissance et de réparations relatives cette fois au passé colonial de la France. Lors des commémorations du 150e anniversaire de l’abolition de l’esclavage en 1998, ces acteurs contestent le discours officiel des pouvoirs publics en revendiquant un récit alternatif fondé sur la notion de crime contre l’humanité. Face aux élites politiques hexagonales engagées dans l’adoption de « lois mémorielles », la formule « devoir de mémoire » a constitué alors un instrument de négociation pour les élites ultramarines devenues ainsi auteurs, par la voix de la députée Christiane Taubira, du « roman postnational » dans sa version postcoloniale.

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Entrées d’index

Géographie :

France

Chronologie :

XXe siècle

Indice de palabras clave :

politique, devoir, mémoire, génocide, colonisation, Taubira
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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en janvier 2015.

Plan

Le « devoir de mémoire : outil sémantique d’un “roman postnational” »
Mobilisation sociale pour la mémoire de l’esclavage : la reconnaissance du traumatisme au nom du « devoir de mémoire »
Le « devoir de mémoire » comme outil d’agency de Christiane Taubira

Aperçu du texte

« Nous avons conclu que la signification d’une incantation réside dans l’effet que produisent les mots dans leur contexte rituel. »

Bronislaw Malinowski, « Théorie ethnographique du mot magique », Jardins de corail, Paris, La Découverte, 2002

« Le mot s’avère, dans la bouche de l’individu, le produit de l’interaction vivante des forces sociales. »

Mikhaïl Bakhtine, Le Marxisme et la philosophie du langage. Essai d’application de la méthode sociologique en linguistique, Paris, Éditions de Minuit, 1977 [1929], p. 124.

Lors d’une séance consacrée aux questions au gouvernement le 4 mai 2010 à l’Assemblée nationale, le député socialiste, Daniel Goldberg, interpelle le ministre de la Culture et de la Communication, Frédéric Mitterrand. Ce dernier est interrogé sur la demande faite par le secrétaire d’État à la défense et aux anciens combattants, Hubert Falco, auprès du service historique de la Défense pour enquêter sur le scénario du film Hors la loi de Rachid Bouchareb. Lui répondant, Frédér...

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Pour citer cet article

Référence papier

Sébastien Ledoux, « Le « devoir de mémoire », fabrique du postcolonial ? Retour sur la genèse de la « loi Taubira » », Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique, 118 | 2012, 117-130.

Référence électronique

Sébastien Ledoux, « Le « devoir de mémoire », fabrique du postcolonial ? Retour sur la genèse de la « loi Taubira » », Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 118 | 2012, mis en ligne le 01 janvier 2015, consulté le 23 mai 2013. URL : http://chrhc.revues.org/2533

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Auteur

Sébastien Ledoux

Université Paris 1

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Droits d’auteur

© Tous droits réservés

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